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第72章 凿夜偷光（第3页）

实则不然。

阴之浊并非指“污浊”，而是指有形有“质”的状态。

乍一看，“质”是阳主导的命，不该由阴来展现。

实则性命相依，阴阳相互映照，相互模仿。

阴得阳命，阳得阴性。

月亮性命具全，阳命赋其浊质，阴性予其月形。

太阳同理，阳命赋其清质，阴性予其日形。

太阳对众生来说是至阳。

虽然其外相完全符合至阳应有的实相，但阳光刚中带柔，蕴含温和的太阳精气，所以反而是阳中之厥阴。

厥阴对应土中己土。

己土象云，所以太阳充实的外相下，是炁态的本质。

外实内虚，如同气球。

若说月亮是『缺显盈』，那太阳就是『实隐虚』。

先天大道本就阴阳无分，天地又怎会悖逆大道之理，以二极管思维去演化“你中有我，我中有你”的阴阳。

从道到阴阳，从阴阳到五行，从五行再到万物，道理在越分越明的同时，也逐渐走向超出阴阳二元论的多元化。

道为零与一。

一又生二，二为阴阳。

作为初分的二元理论，注定了囊括了太多概念的阴阳，道理会相互依存、重合。

于是，没有绝对的阴阳，只有相对的阴阳，如大地对于天穹是阴，对于太虚却是阳。

同样的，没有泾渭分明的阴阳，只有模棱两可的阴阳，如万物的性与命相互依存。

见真月彻底成形，略有所悟的夏纪收回仙识，开始手术的最后环节：

“虚衍清，缺显盈，匮收元！”

三道神通法理齐出，于太阴混洞之中交织为一，成了一道太阴正始神通———

『缺啮虚』。

“太阴，匮、亏、损、缺，天生适合对天外虚空行使『破缺』之事。”

太阴的道理在缺口处与先天无性之虚无相遇，不断的引发着对称性破缺。

“以无衬有，为见之始。”

“以缺衬无，为有之始。”

“而炁，正为有之始。”

太阴混洞内部的天之缺口开始涌现股股先天之炁，却不是正始清炁，而是玄黄母炁。

玄，夜之色。

黄，坤之色。

由太阴混洞自发从虚空中采撷吐纳而来的，正是略次正始清炁一等的玄黄母炁。

母炁浊重，一经出现，便自动下坠，从太阴混洞这一克莱因的瓶颈，坠向了对应瓶身的太虚弥罗乡。

或者也可以说，它坠进了苍墟饥饿的胃里。

手术结束，病人苍墟获得了自主进食的能力。

夏纪内心终于松懈下来，千言万语，只叹出一句：

“治疗很成功。”

当夜空被凿开的那一刻，笼罩在苍墟众生头顶的漫漫长夜，终是透进了一点希望的樊光。