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第199章 还是得灭几家（第2页）

李业坐在蒲团上，伸手一吸，几份玉简便飞了过来，如意一动，他那只手周围的风都有规律的律动，似乎变得有了些质感，托着这些玉简旋转。

玉简的禁制已经被解开了，李业随手点了一份，信息便直接出现在意识内。

这玩意儿，用起来看似便捷，但是有门槛。

只限三境以上，而且还必须是练过定魂关的，不然的话承受不住突如其来的信息量。

这可不像是阅读，大脑有一个保护机制，一次性能看多少是一回事，能记多少又是一回事。玉简是刹那传输，直接印在意识内，没有过硬的意志和神魂，很难承受住。

首先是四大一流的玉简

“皇城秘典、昆仑圣诀、蜀山通明录、化龙经”

李业依次念着这些名字，嘴角勾起露出笑意：“还真是没落的宗门啊。”

四大一流武道大学，前身就是没落宗门，连元初都没了，后来和神州合流，保住了传承。

其五行法，跟大众完全不同，也比六鬼门精深太多。

皇城秘典的五行法，甚至是人元真种专属，不管是地元还是天元，想要按照五行法修行，只能去凝练真种。

如果能借由这估计往来的皇气练出人皇气来，那就完成了第一步。

其五行没有定数，一般是克制上个朝代用的，与天下大势十分贴合，只不过到了现代没皇帝了，每个人练的人皇气五行都不相同。

而五行法也有讲究。

以‘顺昌逆王’的形式进行修炼，分成两套，一是王道，以五行相生的顺序修炼，并且五行有讲究，所选封地，必须是人气旺盛之所。

这人气，则是在历史中，由世界的认知所形成，具有封神力和帝王气，或者某一极，并且还得是封地。

一般是五岳，借由五岳气来顺理五行，方可开花结果，大圆满进神照。

二是霸道，有一套逆向法，以五行相克的方式进行修炼，注重于杀伐战场之封地与元初，在其中汲取克制之道，尤其是著名的王朝争霸之地所形成之所，是最好汲取的。

上到长平之战后所形成的元初，下到萨尔浒形成的封地，都能拿来修炼。

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这一道较为危险，但练成之后威力巨大。

人元地元天元，只是下限高，正常来讲，只要到达四境，那就看五行法的程度了。

昆仑圣武那边，前宗门昆仑山，古代被誉为仙人之地，所修基本为地元位格，不过没有紫禁城那么专一，必须修出人皇气才行。

只要是地元，皆可用其五行法，只有一套五行相生，比起前者，后者更加注重隐秘。

人气越少越好，风景越秀丽越好，但特点是必须带有‘传说’性质，哪座山曾经出过仙人，哪个地方又曾经有人成佛作祖之类的。

多是名山大川，但又人迹罕至，一般不在封地修炼，多是进出元初。

一旦练成，其神通堪比仙家，有点石成金移山填海之能。

蜀山一脉，以剑为主，讲究逆五行，也自成修行方式，所选之地必然是妖魔横生之地，以斩妖除魔而通明自心，在元初中发现其五行脉络，从而进行克制。

是一个在战斗中修行的宗门。

龙宫那边，则是海纳百川，不讲陆地，只在江河湖海间发现五行，也不讲顺逆，是最自由的五行法，发现哪个是哪个。

但是难点也在这里，龙宫的五行法，基本属于是在水行里发现其他五行，讲究的是品质。

不像那三个宗门，只要条件到了，不管品质如何，量够了就行了。

诸如人皇气的修行，不管是去五岳之地，还是去杀伐之所，一地不成再来一地，积攒够量，就能得道。

龙宫不讲究特定的元初，但是其汲取之五行，必须是上品。

李业这才知道，用来修炼的五行居然还有品质之说。

以战争生成的元初来打比方，大规模的战争，肯定比小规模来得品质要高。

几十万人的混战，几百人的村口械斗，在元初生成的过程中，都属于是‘战争杀伐’，但是品质上完全不同。

倒不是说固定出上中下哪一品，只是几十万人的，上品五行就多一些，几百人的，上品五行就极为稀少。