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第53章 在和平时期退休2（第3页）

千手竹也面无表情转身就要往神社上走，再待下去他就要因为过度羞耻而开启灵魂振动模式了，这个和他玩美人鱼梗的死党暂时不能要了。

辉夜切的刀身颤了一下——要不，还是把他放下来让他显形人身自己走吧？

千手竹也面无表情的按住辉夜切的刀柄——事已至此，就这样吧。

看着千手竹也的低气压，感受到神社周遭树木花草的蠢蠢欲动，宇智波扇间大感不妙：“挚友你别生气！只要你别气，你要我做什么都行！”

千手竹也看向宇智波扇间：“你说的。”

宇智波扇间：“我说的！”

下一秒，宇智波扇间就懂了，他挚友这是要他一起（社）死。

然后宇智波们就看见千手竹也双手托起背后肉眼可见一脸懵逼的白马，将它用木遁绑在了宇智波扇间背上，宇智波扇间面不改色的为他的木遁使挚友背稳了马，“帮挚友代管东西也正常，这也是待客之道，不能让贵客拿重物。”

的确很正常，但是那是一匹马就很不正常！那匹马真的不能落地让它自己走吗？！或者给他们让他们来代管也行啊！

但不愧是小族长啊！面不改色的就接下了这一身心上的考验！他简直就是宇智波中的宇智波！果然强者就算是脸皮也是最强的！

宇智波们内心疯狂吐槽。

辉夜切：在下现在只是没手没脚的刀，刀能做什么，自己原地弹跳吗:（

意识初具的黑界：在下的未来……一片黑暗:（

辉夜切和黑界斩钉截铁的同时认定都是这个世界的错。

这次举办祭拜神社的活动主要目的是为了给卷了这么久的宇智波们放松娱乐，要进入神社内部进行参拜的只有宇智波一族中心的那少部分人。

千手竹也算是例外中的例外了，以千手木遁使的身份进入了宇智波神社，完全是独一档的特别待遇。

在登爬神社阶梯、穿过那重重红色的鸟居时，宇智波富岳开始为千手竹也科普宇智波的发展历史。

根据记载，宇智波一族是最初的喜林城人，他们信奉喜林山山神，直到如今也供奉的也是那位象征着‘丰饶’、‘自然’、‘守护’的山神，甚至于宇智波古籍里还有宇智波一族起源于山神之手，乃是喜林山山神所造的亲眷的传说——当然，这被后来的宇智波们当成了传说故事，毕竟那些贵族也是会为了稳固自己的地位而编造自己拥有天神血脉这样的故事。

后来战争四起，丰饶的喜林城在各个大名群起而攻之的蚕食下，终于承受不住长久的战争与重压，崩塌分裂，喜林人不得不迁居搬家，宇智波一族也不例外，但见过和平与安乐的喜林人都心生向往着鼎盛时期的喜林城，孩子们还会唱那首喜林城童谣。

——喜林山喜林山，喜林山下建起城；喜林城喜林城，喜林城靠着神山长；我们在神山下欢歌，我们在稻穗下乘凉……山不见山不见，忘不掉的满山蓝；城不见城不见，明月难寻旧影还。

喜林山被后人视为只存在于传说中的神山，是喜林人在信仰中创造出来象征着和平与丰饶的山，童谣中的“山不见”代表的就是和平消失了。

因为长久的战争，古籍不可避免的出现了丢失与破损的情况，但宇智波们仍旧能从残缺的文字记载中窥见曾经喜林城的繁荣、宇智波一族的强盛。

曾经的宇智波斑就是在那些文字中窥见了和平的影子与模样后升起复现喜林城的辉光将弟弟安置其中的念头，但无人能够告诉他，那座城是如何被建起来的，又是如何被发展起来的。

喜林城再难见，喜林山与喜林山山神却已经深深烙印在喜林人心底，作为一个符号，一段童谣，一种意志被喜林人传承下来，他们从骨子里就充满了对和平与安定的向往。

很难想象，旁人眼里好战危险、精神状态堪忧的宇智波一直所信仰供奉的竟然是代表着丰饶与和平的神明。

也正因如此，宇智波扇间动员全族转变发展方针，让族人下地耕田、对外经商的时候，没有宇智波觉得这是无法接受的，让宇智波扇间的族内改革分外顺利。

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作者有话说：【小剧场】

宇智波扇间：我们种地，没问题吧？

宇智波们：没问题啊，我们祖上不就干这个的？

宇智波扇间：我们经商，没问题吧？

宇智波们：没问题啊，我们祖上不就干这个的？