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第36章 拘束用品（第2页）

但在某次偶然的机遇下，这种蓝色粉末和珍珠粉混在一起溶于水过滤干燥后产生了一种新的浅蓝色粉末，其在燃烧时伴随幽蓝色火焰，粉末会变黑，但是在自然环境下放置一宿后，黑色的粉末又会自然地吸水脱氧，变回原来的浅蓝色外表。

更妙的事，过称之后，烧前烧后减轻的重量即使是用最小的秤砣也难见其差，燃烧后减少的量简直可以忽略不计。

蓝萤粉就此诞生，成为了宫中代替一些火烛的燃烧物，不过因为其制作过程堪比制盐，价格不低，除了富贵人家和精明的商人，民间也没怎么普及。

但这烧了之后能自行复原的蓝萤粉却正好用来给人一种“绳子是可燃物”的错觉，将大量蓝萤粉通过混入一些中和物固化，将其作为外壳在绳子上裹了厚厚一层。

这样这根看上去蓝白色的绳子才完工，其制造工艺其实并不复杂，只是原材料都过于夸张，使得自觉能烧的了绳子实际上还没烧到火狐皮的祝凰轻视了这根绳子而为了自己面子说了谎——她天真的以为自己的心炎无往不利。

就这样，一根实际上根本不可能挣脱，还自带阴森压迫感，看上去确实能烧的着但实际上根本烧不断的绳索就完成了！

仅是这根绳子，祝凰在没有旁人帮助的情况下也根本无法自行挣脱开！

而针对心炎最容易聚集外露且最具攻击性的双臂尤其是双手，那对冰丝手套也自然是防火的，它甚至还有一个挺文艺的名称——凤求凰冰丝手套！

相传汉代司马相如在卓家大堂上弹唱《凤求凰》而得卓文君芳心，两人私奔而出，之后虽然两人之间有所龌龊，但两人之间最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守。

这也使得他们的故事千转百回，成为世俗之上的爱情佳话。

而两人百年之后，时人曾见异象，一对凤凰盘旋在墓上方九曲绕之而去，现场残留几根羽毛，后由卓家藏之。

百年下来这两人的爱情故事经由室坊相传，名动天下，使得那几根羽毛承载了海量的业力和信仰，却是生出了灵性，羽毛们无论离散地有多远，总会在日落而聚合在一起，日出而分，时人赞誉。

时逢乱世，卓家破败，所藏羽毛在几番波折后流落世间，后被宋时专精金石铭文的赵文成与易安居士所得，两人以篆纹术法和金石之法深入了解了其中奥秘，那种自然分合的前后逻辑硬生生被易安居士理清了整理下来。

后南迁之时丢失这些羽毛原物，仅余留整理记录的纸张——部分所载于其着《金石录后序》之中，也是当朝首辅张雎征年少无意间翻找出来的，用篆纹咒术重塑又改造了一番后作为固定刑具稳定性的辅助篆纹而广见于诏狱之中。

这种篆纹分阴阳两部分分别铭于两物之上，当催动篆纹时，这两部分篆纹就会因为自身逻辑性而重新排列组合，并修改自身“两部分”为“一部分”这一逻辑，从而使其附着的两物合并为一件物体。

原本是两只的手套在其上篆纹启动后，就变成了一组铁连在一起的并联手套，使得祝凰的双手完完全全地被贴合在一起的手套固定地死死地移动也不能动，手心相贴合，手中纹路相叠，根本不给心炎冒出来的机会。

而且手套也是皓石丝镶连编制而成，在这种双掌重叠不好发力的姿势下是很难撕开练成一体的手套的。

而那十只连心冰拷则是用玄冰铁打磨出来的，其质清冷寒骨，坚韧可受兵戈相击，将其拷在已经贴在一起的手指上一方面是用其冰冷压制，另一方面也是用其来保证双手手指无法挣脱，手掌自然也是挣不开了。

至于那捂住口鼻，实际上封锁心炎产生的布块，实际上是多层设计，其朝外的那层采用了某海三太子的腹下白皮（之前捆高萤星的绳子里就有三太子同款筋），产于深海，其皮坚韧不坏而自带海潮深邃之汽，摸起来总有一股湿润滑溜感，而且由于某三太子因为被扒皮抽筋而产生的怨念，这皮森然的哀怨之意让其潮湿感更加沉重。

其朝内的那层采用了辽东百年冰蟾的表皮，冰蟾四季冰凉非常，更兼以辽东百年的苦寒，摸起来却是如同皓石一般冰凉，且冰蟾体带粘液，体表凹凸气泡，经漂白等工艺后整张皮紧致非常甚至不透风，空气经过这两层之后就会变得潮湿冰冷而粘稠就如同隔着数层湿宣纸一般，吸进肺里更是会损伤肺泡。

从布块两侧延伸出去的布条也是冰蟾皮加上一种特质植物黏胶所成，能够十分紧致地贴在人的皮肤上。

而至于这两层皮之间填充的那层则是一张人脸皮——字面意思。

三国终末时，吴亡，晋侍中庾峻问吴国侍中李仁，得知孙皓喜欢割人面，剥皮离骨，凿人眼目，刖足拘杀之类酷术。

事实上，当驻足石头城下受降的晋将杜预看到从吴宫里抬出来的那数大箱风干装裱好的形态各异的干燥人面皮——那是孙皓十数年来亲手一点点从活人脸上割下来的面皮，形态各异，或裁边不齐，或黏连血肉，或碎半难合，但整体来说，栩栩如生，却是可以直接贴在面具上当人脸的那种诡物时，见过尸山血海的他都看得胆战心惊。

杜预自然是当即令人将这些布满了诡桀怨气的面皮通通烧掉——但在熊熊的火焰中，在那阴森可怖的诡笑声中，却是有几张面皮怎么都烧不毁，在那烈焰中，凝聚了其余面皮之上的深沉戾气，最后的五张面皮却是炼就了不知名的魔物，在一阵黑风中卷火逃遁而去。

数百年的时间，这五张面皮因其阴彻无比的邪性在武林中累计卷起了无数次的腥风血雨，无数的人命和业孽终究成了它的灵核和灵性，成了名噪一时的鬼怪“五面”。

最终五面被凛天宗宗主重楼费了许多功夫擒获后练就一组魔兵器，其奇妙的性质也让重楼横扫魔教而无敌手，曾短暂地一统魔教，但不知被何人窃去心脏之后一蹶不振，又被五面反噬，最终重楼身死而五面灵性粉碎，失了灵性的五面甚至都无法统一自身，几经波折后终究是分碎而开，一面一性，是为“贪，痴，嗔，慢，疑”五张面皮，各有下落。

而四分五裂互相争斗的魔教也随即被明朝看准时机大举出兵打了个稀巴烂，除了残部遁入云南交趾据险而守外尽数被灭。

明廷本欲深入，但英宗土木堡之役丧尽国锐，瓦刺破关直接围了应天，对魔教的围剿也就直接停了回去勤王，而之后明廷政局动荡又是夺门又是犁穴，也没空管逐渐复苏的魔域了。

而被层层篆纹所封印在布块中的正是其中的“痴面”——不明事理，是非不分，以为是，过于执迷于自我。

虽然邪性和恶念都被封印，但这些难以隐藏的本性却是被篆纹引导着，能对佩戴者的心智造成潜移默化的影响，并会伴随着彻骨的诡异冰凉感而四肢打颤。

将这些冰冷潮湿还邪气深重的材料结合成捂堵口鼻的布块，不仅是要让祝凰的呼吸进去的空气变得潮湿阴冷而遏制她的心炎，更是要通过痴面来影响祝凰的常识理解，让她彻底挣脱不了这些束缚！