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第169章 丧心病狂的道具（第2页）

英招皮流传千年，上面的善气反而因为时代黑暗而流落于世间的正气汇聚其上而更加正义，一开始还摆在锦衣卫北镇抚司堂上驱邪，如今也是被拿来使用了。

而在这些拘束套外，那封堵活尸的玲珑九窍玉产于蒙古王陵“起辇谷”内，成祖时大将军蓝玉率军15万北伐，打破北元于捕鱼儿海俘获无数，后在奔袭残元势力时迷路误入起辇谷，大掠后一把火少了个干净。

这其中的一套玲珑九窍玉是从最宽大的墓葬里撅出来的，蓝玉见其玲珑明晰心声喜爱而私留，后蓝玉被灭三族抄家，这套九窍玲珑玉也就被收进皇帝内库。

本无人问津，小万历把玩时被首辅张叔大发现而没收，研磨一二后这才发现这九窍玲珑玉的功效——在蒙古萨满的传说中，可汗如同草原上最强壮的雄鹰，死亡不过是如同老鹰翅膀过长和爪子过老需要自行折断以求新生一样，可汗也可以通过新生仪式而重获新生再次统领族人走向更广阔的草原。

这种传说自匈奴开始，传说阿提拉就是冒顿的新生，只是因为大汉实在太强五打一都打不过而只能西迁。

萨满们为了可汗准备了充足的仪式，却没想到被草原上的汉人奴隶走漏了风声，给可汗准备的九窍玲珑玉被宋朝和金朝依次下了狠手，以至于可汗的新生仪式偏移方向而百年不得新生，结果被蓝玉一锅端了。

而这昔日被篡改过功效的九窍玲珑玉就没有了该有的“尸身不朽”的效果而被改成了一系列严密的封绝禁咒，足以让哪怕带着滔天宏愿的死尸都无法翻身，将尸体隔断为一个单独的区域而令尸体无法沟通天地从而攫取灵气复活，从根本上断绝活尸的诞生。

而这种玉对身为活尸的董血莲同样带有极强的压制令其无法从外界吸取生机和死气来恢复身体。

而那塞在董血莲口中，贯穿其喉身的长口塞条则是以相柳的长胆囊为核心，外裹上严实的中空炮烙柱，这种从鹿台遗址上挖出来后收藏于周室宝库流传下来的炮烙柱就是旧事商纣王虐杀囚徒的铜铁柱，历史久远而赋灵知，向内打入灵气后就会自产红火高温而炙烤贴挨着的一切。

在张雎征将相柳胆囊和炮烙柱融合在一起辅以篆文操控后，就可以产出高温的粘稠毒液，毒性和腐烂性更上一层楼。

相柳，据《山海经·大荒北经》可考，“共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷。其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台，在昆仑之北。”作为一种洪荒巨兽，先后两次被斩杀，其血液和体液已经变得腥臭恶毒无比而无药可救，被相柳的液体喷溅到的土壤剧毒无法耕作，被污染的水源剧毒而饮之即死，任何有机物浸泡在相柳的毒液中都会如在浓硫酸中自行溶解，即使是活尸，浸泡在这种液体里也会一直处于溃烂重生而再也到达不了完好如初的真实。

裹着炮烙柱的相柳胆囊塞进董血莲的身体里，在启动后就会产出高温的粘稠毒液，即使她是可以补痊的活尸也会被烤的生不如死。

而在这之外将董血莲整个身体包裹起来的白条带自然要起上完全包裹不流出一点东西的左右，这点和她身体最里面的那件黑色胶衣和白带外面包裹着的双层黑色人形拘束套目的一致，事实上它们采用的都是同一材质。

用猪油制作肥皂，只需要将猪油、草木灰水（氢氧化钠）、盐（氯化钠）、酒（乙醇）等材料进行溶解、加热、烤制等一系列的步骤，油脂在经过与碱作用后，就生成皂化液和甘油，经过再提纯和加工定型后，就制成了肥皂。

而如果采取不同的定型方式，并且再加入不同的固话材料，就能造出不同形状和手感的物质，那件黑色的胶衣就是在加入了各种材质后，蒙上大面积真皮后固化做成的类似胶衣的物质，而那些白膏条带同样是在加入了真皮和黏胶后制成的物质。

这种无论是胶衣还是白束带以动物油为主炼制而成的固体，就是最好的誊写篆文的材质。

这需要大量的猪油。

油从何来？

据越南《大越史记》卷九《后陈记》所记载——“多行杀戮，或积尸为山，或抽肠系树，或煎肉取膏，或炮烙为戏，至有剖胎为二馘以应令者。京路以次受降，其遗民尽掠为奴隶，以转卖去而四散者矣。”

对此，刘挺的中只有如此一句相关记录：“俘斩无算，进克东都（河内），辑吏民，除乱军，抚降附，来归者日以万计。遣别将李彬、陈旭取西都（清化），又分军破贼援兵，（胡）季牦焚宫室仓库逃入海，三江州县皆望风降。”

这种从饱含恨意和煞气的动物油制作而成的阴刹无比的黑胶衣和白束带只需要稍微加上一点篆文的引导，所有阴邪之气都会朝内朝着董血莲而去而让不得安宁，就算是活尸，在这尸山血海一般的煞气之下也无法无伤而退。

而被胶衣，白束带，双层拘束套牢牢套在里面的董血莲，已经是不可能从这层层的囚笼中挣脱了。

但是为了保险起见，针对董血莲这种活尸，朝廷还有更重量级的压制手段。

那就是西湖双杰的英魂。（张煌言还没出场）