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钱允元那边也没闲着，他一口气写了十几封信，分别寄给他在地方任职的同年和门生。

他的风格比王纪更直白，毫不掩饰地写道："

圣人之意已决，内阁唯唯，六部诺诺，唯我等百余人不肯附从。

今印信已缴，官职已去，然此心不死，望君于地方联合同僚上疏谏阻，使圣人知天下非无可谏之士。

"

赵维藩则着重写了各部院即将面临的人手短缺，他写信给南京户部的几个郎中和员外郎，劝他们不要来京补缺，以拒绝赴任的方式间接支持这些辞官的京官。

一时之间，京城往各地的书信数量激增，把驿站驿卒们累得够呛。

最先回信的是保定知府，王纪的一位门生，信里写得客客气气："

恩师高义，学生钦佩无已。

然春耕在即，仓廪空虚，学生若随恩师辞官，合府百姓将无所依。

师恩难忘，民生亦重，学生愧甚。

"

紧接着回信的是山西巡抚，也是王纪的同年，他的回复更加直白："

弟虽愚钝，亦知立储变制非社稷之福。

然晋地女学甚少，女官寥寥，弟若辞官，继任者若非女官，亦必是附和新政之辈。

以此观之，留任反可制衡一二，辞官则正中其下怀。

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程文辉给南京国子监的几位同年去信，回的只有寥寥数人，且态度暧昧："

兄之志可嘉，然弟在监中不过一祭酒，上承南京吏部，下对数千监生，欲辞则牵连太广，还望兄体谅。

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江西按察副使给姚应昌的回信里干脆写道："

兄所言纲常礼法固是正理，然弟在江西日日审案断狱，所见民间疾苦与朝堂礼法相去甚远。

圣人在位二十余年，兴女学开矿路平边患，百姓但知有饭吃有衣穿，谁管纲常？兄以纲常谏君，君以实绩示民，胜负已分。

"

韩文铣联络的那些兵备道和地方守备将领倒是回了几封信，宣府兵备道说："

弟处边关苦寒之地，无暇品茶论道。

圣人这些年来发放的饷银充足，军械也换得勤，底下兄弟们拿钱养家糊口，只认钱袋子不认礼法书。

兄若要弟在军中串联反对立储，且不说成与不成，便是弟兄们那一关也过不去。

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发出去的百余封信中，真正回了信的不足三成，回信中表示愿意响应的更是少之又少，大多只是客客气气地表达了同情与钦佩，然后给出一个委婉却坚决的拒绝。

偶有一两个当真辞了官的，不是本就快要致仕的老油条，便是早就与上官不睦想去职避祸的刺头。

一问都反对，一说到辞官抗议，就是百姓离不开我，手下离不开我，衙门离了我不转，爱莫能助。

总之，莫挨老子！

王纪每日照常约了几个人在家中议事，将各地回信的情况简单通报了一遍，互相交流成果，都不尽如人意。

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圣人的新政这些年推行得顺风顺水，老百姓日子好过了，自然向着他说。

可立储和那些新政不是一回事，咱们要让天下读书人明白，女子继位意味着什么。

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