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第57章 不过尔尔 科举爱上考（第4页）

盛帝有些郁闷地躺了回去，秋公公见状颇有眼色地说：“圣上倦了，各位先请回吧。现在时候尚早，等睡足了再出发也不迟。”

晨会结束，众臣稀稀拉拉走出殿外，按计划现在就该启程前往北极观，但既然天子发话，大伙就只好各自回马车里干等着。

天色很快微亮，丝丝寒意侵透帷帘，令左明夷心里烦闷不已。

自从下界伊始，他的神力受到限制，也不得与众星君联络，几乎是孤身一人领着盛帝走到了现在。

早年他为谋夺嫡殚精竭虑，功成之后各项政务又压得他喘不过气，若说为神只需考虑天道大义，这人与人、权与利之间的弯弯绕绕，在他看来实在比算清八辈子的功德还要麻烦。

这个国家就是个彻头彻尾的烂摊子。

当初还在天上，人间发生的种种就看得左明夷心惊肉跳，自己置身其中了，更是时时惊叹前人作乱的功力。

成弼星君说他傻，放着好好的神仙不做非要给自己找不痛快，就连紫微也颇有微词，不认同他干横加干预的做法。

但左明夷会这样实在是事出有因。因为那日他在紫微垣中观测到一幅画面，其中描述的是太子中兴，国泰民安，君臣和谐，万世太平的美事。

这般胜景实在令他心驰神往，想到自己或许能将这个岌岌可危的国家引上正道，便当机立断来到了人间。

反正他就算搞砸也不过人头落地回归仙阶，只是目前的局势，远比左明夷想得要更困难。

回头展望，他所走的每一步都没有任何问题。他找到太子，佐他上位掌揽大权，一路连教带训好歹是把他整成了人样，变法也在磕磕绊绊地推进……可问题在于，越与盛帝相处他就越觉得，这个预言中的太子，先帝的独子，理应是旷世奇才的千古帝王，他实在是……

烂泥扶不上墙。

先不说儿时读书写字总是慢人一拍，随着年岁增长，盛帝的行事越发荒谬，已经到了睁一只眼闭一只眼都无法忍受的程度。

左明夷曾无数次撞破他与宫人行乱，提点过几次之后对方便他面前装出一副清白模样，私下里还是怎么乱怎么来。唯一的变化大概就是从男女不忌变成只玩女人，偶尔为向左明夷表忠心，还时不时打死几个漂亮的男宠助兴。

除了听话之外，盛帝在治国方面没有任何闪光点可言。失望累积得多了，左明夷有时便问也不问就全揽到自己肩上处理。可没想到盛帝竟然越发离谱，总不上朝就算了，连拜神祭祀的大事也要敷衍，火烧屁股了都得先睡一觉再出发，不知到底是真困了还是在寝宫耍什么花样。

每每见到盛帝，再闻到他身上那股糜烂的味道，左明夷都不禁茫然，当初那个踌躇满志要做明君的小孩，怎么会变成现在这副模样。

要不然等下去北极观多磕几个头吧？他想，也不怕星君们看他笑话，要是有谁能出手帮他训一训那个不中用的家伙，左明夷恐怕做梦都会笑醒。

越想心里越乱，他干脆阖眼准备小憩，就在此时他忽地感到车身一沉——有人直接扒上了他的轿辇。

他心中立刻想到一个人，睁眼一看却愣住了：“你……循光？你怎么来了？”

“早啊，左大人！”

来的是莫烨，左明夷在朝中为数不多的好友，若说为人有什么好处，那认识像莫烨这样热情耿直的好人绝对可以算是一个。

莫烨掀开帘子，像个二流子似地冲他笑道：“你一散会就溜得比谁都快，我跑得靴子都掉了也没跟上！好歹这车够显眼让我找着了，来！热乎的，拿着！”

手里多了个布包，左明夷接过一看，竟是几只新烙的芝麻肉饼，外表焦皮酥脆，内里肉馅透油，香得隔十里地都闻得到味儿。

“今早出门前你嫂子烙的，就知道你总是不好好吃饭，特意给你带了俩。”莫烨得意地说，“你尝尝，还热乎着呢。”

“你进宫面圣，怀里就揣着几个烧饼啊？”左明夷不禁莞尔，“怪不得我刚才总闻见一股肉味儿。”

“没法子呀，我块头大，肚子总容易饿，家里那口子放心不下我，就想法子给我补身体。我说她她也不听，哎呀，真是烦死人了！”

别看莫烨在外风头无两，私底下三句话不离爱人，一有风吹草动就要抓着别人絮叨老婆有多爱他，左明夷已经深受其害。

他早就习惯了莫烨这没出息的样子，见怪不管地把肉饼收好，准备放凉些再吃。

这个过程中，他总是有意无意向外面张望，莫烨注意到他的动作便打趣道：“怎的，左大人这是相思病犯了，又在找枢懿呢啊？”

作者有话说：

是的，他们在殿试一见钟情！小小的老司刚被老婆美貌震惊，下一秒就狠狠丢了功名。左大人（当大官时期）是一款很狂的权臣，皇帝给再多赏赐对他来说都很无聊，吃过好贡品说话就是硬气。莫大哥虽然之前看起来像一款白月光，实际上也是个有点恶劣的人，每天日常就是秀恩爱秀老婆耍阴阳，他就是故意要气死老昌和小昌的。【注释】①“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”——出自韩非子《五蠹（dù）》，大概意思是英明治国的国家需要以法律为本，而不是固守文献典籍或者所谓先贤思想，是一种法家理念的体现。左昭是改革派，其实比较赞同这种观点，但是受盛帝之命打压司严，不得不说出口是心非的话，也成为了司严后来对他评价很低的原因。理论上来说这两个人的观点其实是比较一致的，只不过因为这个插曲，留下了非常不好的初印象。②“为政之要，惟在得人。”——出自唐《贞观政要》，字面意义，一种朴素人本主义思想的体现。