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第640章 为什么不自己挖（第2页）

「说简单点，依据这些文献，基本可以证实这只壶出自辽国少府监。但有个前提：这些文献，或者说这五本史料，是真实的、有效的。」

田如龙听明白了：不是林思成的推论有问题，而是这五本史料有问题。

毕竟是野史，而且是以风闻传言为主的猎奇八卦，你要说他是小说也没错，能有几分可信度？

但要说一点用处都没有，田如龙不大信。

这和专业性无关，而是基于他对林思成的认知以及信任。

关键是，有这种想法的并不止他一个，还包括盛主任。

但两人只是对视了一眼，并没有多说什么。

可能觉得自己的论断过于武断，刘教授又解释了一下：「严格来说，这五篇文献的逻辑还是很自洽的。但正因为如此，才降低了它的真实性和可信性。」

「我们先假设一下：这五篇文献是一个完整故事，但被人分成了五部分，分别记录在五本故事小说当中。」

「那为什么会分开？因为这五本小说的题材不同：《聊野拾遗》侧重奇技淫巧，自然只记录沈恭精于金银锻冶、镂雕技术超神入化的这一部分。

《焚椒录》记录的是宫廷秘辛，艳闻轶事，自然只会记录沈恭与文妃萧瑟瑟之间的私情。包括蔡京幼子蔡绦的《铁围山丛谈》，也是这一类。

《朝野遗事语录》以天祚帝为主角，全篇书写天祚帝荒淫无道，玩物丧志、

不理朝政的传闻。所以只记录沈恭给他造了什么精巧的器物，他又给了沈恭什么赏赐。

包括最后的《松漠纪略》也是同样的道理：这一本同样以天祚帝为主角，但

偏军事，主要记录辽国灭亡之前天祚帝奔逃漠南、屡败屡战、屡战屡败的经过，自然只会记录与军事相关的部分。」

「说简单点，故事的体裁不同，叙述的角度不同。看到与之相关的故事，自然就会选择性地引用，只引用契合故事主题的那一部分————」

「但是对于这位林同学的翻译能力，我还是相当佩服的。」

说到最后，刘所长话锋一转，指著屏幕上的照片，「这四本契丹野史，少点的五六万字，多一点的十几万字。他想把这四篇文献找出来，就必须把这四本书通读一遍，再翻译一遍。

再算算时间：他是在那位何总捐赠的第二天，就把这些资料送到了唐馆长这里。也就等于他只用了一天一夜的时间，翻译了三十多万字的契丹文？」

刘教授叹了口气：「如果再年轻三十岁，我勉勉强强能做到。但现在，想都别想。」

唐馆长怔了一下：三十多万字，给她本小说，她估计都得看一天，更别说翻译了。

她暗暗一叹，又琢磨了起来：「刘教授，如果这样推论的话，也就等于这张地图不一定就是藏宝图。但沈恭这个人肯定是存在的。所以，天祚帝的宝藏有很大机率存在？」

「小唐，你理解反了：沈恭这个人肯定存在，因为四本契丹野史和蔡绦的《铁围山丛谈》可以相互印证。但是，沈恭的故事不一定就是真的————」

「可能只有一部分是真实的，比如他善煅冶、精雕镂，也确实为天祚帝做过御器。他可能担任过辎重官，因为辎重丢失，被天祚帝问罪斩杀，这些都具有一定的可信度。」

「但剩下的那一部分，很可能是加工演绎。比如他和文妃萧瑟瑟私通，更比如他死前大呼的那一句：至尊至宝完好无损，埋在哪儿哪儿————」

刘教授笑了一下：「写故事嘛，读者最爱看的不就是这几样：仇杀、寻宝，艳史秘闻？」

「但并不是说林同学的推论就没有价值，至少他为我们提供了一个新的且完整的思路。

之前我们三个人交换意见，对这只壶的用途和工艺特点看法比较一致：宋辽结合，辽国皇帝的酒壶。分歧点在于制作时间、制作地点以及主导的机构。

现在不用争了，因为林同学帮我们解决了最困扰的问题：一只夹有军事地图，专属于辽国皇帝的御器，为什么会送到宋国去制作？

现在有了答案，这只壶不是宋国制作的，而是叛逃到辽国的宋国工匠制作

的。至于地图，这个还得求证。但我倾向于军事地图——

其他两位齐齐点头，表明认可。

至此，唐馆长才算是松了一口气：如果这真成了藏宝图，又真被那位何总抢先一步，馆领导能活撕了她。

因为林思成把这些资料送过来的时候，她是真的没当回事，而且拖了整整一周。

现在好了，不用怕了。