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第14章 亲妈能生闺女想躺也躺不平14（第2页）

但，今年，在他已经年过55岁的高龄之年，北境之主派人把他找了来。

给到的任务也很简单。

聘他当先生。

让他教一个女学生读书习字。

状元郎：怎么活，不是活呢？随便吧！

然后，他就被送来这个温泉山庄了。

这里的衣食住行皆是上乘的，无一不令他舒适。

教学任务也简单，毕竟女学生不用考科举。

但女学生的脑瓜子，经常让这个自认为读透了四书五经的文化人怀疑人生。

就比如讲到孝道的时候。

《礼记·内则》里就有这么一句：

“子甚宜其妻，父母不说（悦），出。子不宜其妻，父母曰‘是善事我’，子行夫妇之礼焉，没身不衰。”

何解？

当朝对这句话的注解，翻译成大白话就是：

“如果家里的儿子非常喜欢自己的妻子，但父母不喜欢，就应该休掉她。儿子不喜欢妻子，但父母说她侍奉我很好，儿子就终身要与妻子保持夫妻之礼。”

于大喜就问自己先生了：

“那这位妻子是给家里的男子娶的，还是给父母娶的呢？”

慕容夫子：“自是为男子娶的。”

于大喜：“那天下的女子为什么要嫁人呢？没了夫家公婆的喜欢，会被休妻，等到喜欢她的公婆去世，说不定也会被不喜他的男人休弃。”

慕容夫子：“这里其实主要强调的是‘孝’，自古治国就是以‘孝’为本，要有尊卑秩序????。”

于大喜：“治国不就是治民吗？如果所有的读书人学的都是这种道理，那嫁娶就是两个家族之间的一桩关于人力、地位、财产的交易。女子在这一桩交易里，都不能算是家庭成员中的一员，她们不过是侍奉公婆的劳力和生育子嗣的工具。”

慕容夫子：“。。。。。。”

他能不知道么？

他知道。

但他也是其中的受益人罢了。

只不过被一个八九岁的小姑娘，这么直白的指出来而已。

汗，瀑布汗。

于大喜又道：

“《论语·阳货》中，孔子曰：唯女子与小人难养也，近之则不孙（逊），远之则怨。大儒对四书章句的集注中，把‘女子’与‘小人’注解为：‘所有的女人’和‘品德低下的男人’，学生认为也是极其无理的。”

慕容夫子：“怎么个无理法？”