一次是你爸爸牺牲了,她带着你爷和你两个叔叔来分棉纺厂给你爸爸的抚恤金。
对你奶来说,她的社会圈子就是张家沟所有认识的人。
不管以前在娘家她是个怎样的性子,嫁到了张家沟村,她就得做一个言行举止符合张家沟村对媳妇子的要求的媳妇子。
那你说说,你们老张家,嗯,就是那个山沟沟里普遍对媳妇儿是怎样要求的?”
提到老张家,张娟就是一脸便秘的模样。
她打心底里不想承认,自己的根儿在那个张家沟。
实在是对这样的村子产生不了一点对老家的热爱。
她剖析着自己的心情:
“其实刚回村的那两天,我对村里人的印象还挺好的。
穷是穷了点,但叔叔伯伯和大爷们对我都很热情,一个个都邀请我去他们家里吃面条子。
但是吧,当我住了五六天之后,才感觉到那些看起来非常老实憨厚的叔伯们,在家一个个都能呼风唤雨,甚至还动不动就打骂媳妇儿和孩子。
他们在村口说的闲话里,十句有八句的意思就是,不敢打媳妇的男人是怂蛋。”
于大喜:“嗯,看来你确实是有在认真观察的。知道这叫什么不?
就这是马哲里说的,个人在生活实践中都会形成对世界的零散看法,简称世界观。
他们那辈人没几个是读过书的,做人做事的道理就来源于所见所闻。
那他们见到了什么?
嗯,见到的就是张家沟巴掌大的一片天!
他们的耳朵里听的是什么呢?
就是老祖宗,活在封建朝代的老祖宗,传给他们的那一套道理。
老祖宗说,媳妇儿得打,不打就要和你顶嘴,不打就要骑在你的脖子上拉屎,男娃子长大了就是爷们,是爷们怎么能被女人给拿捏住?
有事没事,有理没理,先打一顿再说!
在体力上,男的和女的就是存在一定的悬殊。
他们一辈又一辈的人在打女人一事上尝到了甜头。
所以,张家沟男人的世界观就是:
要想结婚后过上舒心的日子,先要先把媳妇儿给打服了,这样家里一切大事小情都能由着他们说了算。
而在张家沟长大的女娃子们呢?
她们从小到大,看到妈妈被打的第一反应就是,妈妈是不是做了什么惹爸爸生气的事?
她们会下意识的认为,女人不听话,不顺从,就会挨打。
女人想要家庭和睦,就必须得学会忍让、迁就。
她们是这么想的,结婚以后也是这么做的,生了女儿自然也就这么教!
教自己的女儿从小会做饭,会洗衣服,干各种的家务。
要求女孩子把好的留给哥哥或弟弟吃,嫁人后,好东西都得给男人。
还教她们要无理由的孝顺长辈、不能和长辈顶嘴。。。。。。”
听完妈妈的话,张娟恍然大悟:
“爸爸的世界观是由他的成长环境决定的,世界观决定了他的眼界和行为模式,而妈妈的世界观会影响她对子女的教育方式。”
于大喜:“。。。。。。”
这么个总结法,倒也谈不上错。