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第661章 圣人之哀哀而不伤加更求月票（第2页）

「你方才问我，你身上这『至诚』是不是病，是否无药可医。我敲你那一下，便是要告诉你。。。。。。至诚不是病，至诚是命。君子受命于天，便当以一身承天下之重。承不住的时候，便修身为舟。」

周敦颐将手稿轻轻推到陆北顾面前。

「而『明知不可为而为之』这句话里，藏著两重病根。其一，你知道什么是『不可为』，却还要去『为』，这是执著，是『动』有余而『静』不足。其二，你以一人之力想要扛起天道本该扛的重量，这是越界，是『私』。」

「明白什么叫做『私』吗？不是贪财好色之私，是以己心代天心之私。你以为你替那些死去的人悲，替那些活著的人忧，便是在尽天道。可天道何曾需要你来替它悲？天道自运行，四时自更迭，生死自成毁。你替它悲，是你自己放不下。」

放不下？

陆北顾感觉头有些痛，他想不起来梦魇是从什么时候开始的了。

或许，是从交趾那一仗之后，是从他看见升龙城宫阙在大火中崩塌，听见富良江畔石匠的凿声，读完那份密密麻麻写满阵亡者姓名的册子之后。

那时他以为自己只是累了。

现在想来应该不是累，而是紧绷了太久的心弦在某一刻忽然断了，因为他开始在巨大的心理压力下怀疑起了自己，他不知道那些死亡究竟值不值得。。。。。。他打赢了仗，灭了敌国，勒石富良江，可那些死了的人不会再活过来。

「可是。。。。。。」

「就是『欲』。」周敦颐截断他的话，「你希望那些死者能复活，这便是欲。你希望天下太平永无战事，这也是欲。天之道，阴阳消长循环不已，没有永恒的太平，也没有永恒的乱世。」

「你这一代人把这一代人的事做好，下一代人自有下一代人的事要做。你不必替死人负责，也不必替活人担保。『诚者，自成也』，诚不是对外物的承诺，而是对本心的忠实，你只需忠实于你当下所做的事，不必替它找一个万世不拔的意义。」

陆北顾晃了晃神，复又问道。

「那先生方才说的『一为要』，这个『一』是什么？」

刚才周敦颐只解释了「一为要，一者无欲也」里面的「无欲」，并没有讲「一为要」。

「就是『诚』本身。」

周敦颐坐回案后，将那幅写著「诚」字的纸撕成几片。

「你之所以痛苦，是因为你的『诚』散了。一部分用在军国大事上，一部分用在怜惜百姓上，一部分用在忧惧朝堂倾轧上，一部分用在对阵亡者的愧疚上。心分了，气便散了，气散了，神便不安。」

他指了指几片纸上那个拚凑起来的「诚」字的最中心处。

「所谓『一』，便是把散在各处的『诚』，收回来，聚到一处。你只需问自己一句。。。。。。你做这些事，究竟是出于私欲，还是出于天道赋予你的本然之性？」

「若是出于私欲，便当斩断；若是出于本然，便不必自疑。」

陆北顾颇为费解。

「怎么能分的那么清楚呢？难道我从此不做任何事？」

「不是不做，是不以私欲去做。」

周敦颐有点急了，他站起身，走到窗前，将半掩的窗扇完全推开。

「你看这条溪。」周敦颐指著窗外，提高了音量，「它日夜不停地流，从不问流向何处，也从不问流到何时方休。它只是流，这便是水的『诚』！水没有私欲，它不想灌溉田亩，也不想载舟行船，它只是流。」

陆北顾望向窗外那条窄窄的溪，水流无声，只在撞上青石时溅起几星白色的水沫。

「人不是水。」他摇了摇头。

在任何情况下，陆北顾都是有著自己思考的，不会随波逐流，也不会轻易为人所动摇，这当然是好事，也是他能走到如今位置的重要因素之一。

但心病本就难自医，他越是如此，越难被旁人所医。

「人确实不是水。」周敦颐转过身来，挠了挠后脑勺，「但人可以从水中悟出一个道理。你的痛苦，你的梦魇，你的夜半惊悸，都不是因为你做了太多事，而是因为你在做事的时候，脑子里还转著另一个念头。。。。。。做了之后会怎样？那些死去的人会怎样看待我？后世会怎样评判我？将来会不会有人因为我今日的决策而受苦？」